彼得·勃鲁盖尔（荷兰）死神的胜利117×162cm油画1561年西班牙马德里普拉多美术馆藏2020是不憧憬的一年，新型冠状肺炎的愈演愈烈，让我们死守在家中过完了这个庚子春节。从最初的武汉病例到现在的全球公共危机，过于多的负面情绪弥漫着我们的生活，每个人都置身于这场与病毒的对付之中。

灾难面前，我们都有各自的情感反应与辨别，艺术家们当然也不值得注意。疫情到来，全国上下众志成城，军人、医务工作者们力战在一线，这些美丽的“逆行者”沦为了时下艺术家们笔下的启发源泉，最近多地艺术家们组织起来从有所不同的角度创作“抗疫”作品。那在这场病毒之战中艺术的起到有多大？面临灾难，艺术很难与现实的救助画上等号，就像最近朋友圈所流行的那句话——艺术无法医治，的确如此，但这不代表艺术在灾难面前是毫无意义的。

人类文明进程中总会预示一些灾难，从庞贝古城、欧洲鼠疫、反法西斯战争、汶川大地震、福岛核电站外泄，再行到当下新型冠状肺炎等，每当灾难到来后，激化的是我们对于存活的危机感，也促成了我们对于生子的渴求与对于未来的盼望。无论天灾还是人祸，每当我们恐惧之时，艺术总能获释能量寻回期望，我们用艺术作品虽无法必要解救那些患者，但我们可以用情感将他们展现出出来留下大家一丝恳求，以沦为后世集体的记忆与回响。

在辨别关于这次灾难主题艺术作品的时候，找到一个有意思的现象，在中国的美术史上，对于灾难题材的作品展现出十分短缺，20世纪中下叶因为战争所代价的悲痛代价才派生了涉及的作品，这也许与中国的文化有关，对于“丧生”等很差的词汇我们一向避而不谈，就像孔子所说“不得而知生，焉知杀”。但艺术的魅力又才是是不可思议的，在灾难面前艺术的救助更好是在精神层面，性刺激我们麻木、单一的意识，使我们对社会问题有一个新的了解，利用表格十步挖出背后更加深层的东西。因此在灾难面前何为艺术，我实在应当是向死而生，向死而生并不意味著自由选择去杀，而是意味著在附近恐惧和丧生的那一刻，自由选择更佳地去存活，告诉生命的难得与敬畏。此次疫情期间，江苏省美术馆发售了“在家看展出”网上展厅公益活动，这活动需要将一些我们平时走出现实展厅无法看见的作品通过网络媒介展开一次虚拟世界的展出。

我总结辨别了那些曾多次回到人类史上所面临过的灾难而与之关联的艺术作品，将其分成两个部分“在现场”与“爱人与期望”，意义在艺术插手事件必需具有现实的情感，其次才能转化成为精神的修复。作品不多，但每一件都很有意义，因为他们某种程度是全然的“亲眼”与“记忆”，更好的是对于生命、因果及涉及本质的质问与思维，以这些作品的包含来阐释艺术不存在的价值在于它对生命力量的获释！。

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